人心向背的成語故事
拼音rén xīn xiàng bèi
基本解釋人心：眾人的感情、愿望。向：歸向；擁護(hù)。人們的思想有的歸向；有的背離。指人們是擁護(hù)還是反對(duì)。
出處宋 魏了翁《鶴山文集》：“師老財(cái)殫，幣輕物貴，常產(chǎn)既竭，本根易搖，此人心向背之幾也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(人心向背)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠(yuǎn)，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 簡明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說、寫文章和寫決議案，都應(yīng)當(dāng)簡明扼要。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn)，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |