敬鬼神而遠之的成語故事

拼音jìng guǐ shén ér yuǎn zhī
基本解釋敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度,即不愿理睬他,又怕得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。
出處春秋·魯·孔丘《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”
敬鬼神而遠之的典故
春秋時期,孔子帶領弟子周游列國,兩度在衛國沒能推銷他的“仁政”,只好去陳國,經過宋、鄭兩地的劫難后,孔子繼司馬牛病后也相繼得病,一度昏迷。子路讓他向鬼神求禱,孔子則一向敬鬼神而遠之,堅持他的“富貴在天,生死有命”的觀點而不求禱。
更多成語出處和典故
※ 與(敬鬼神而遠之)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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流離瑣尾 | 《詩經 邶風 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。 |
不可勝舉 | 明 方孝孺《答俞景文》:“古之傳世者雖不可勝舉。” |
反哺之私 | 晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺。” |
眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官。” |
齊頭并進 | 周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》:“實事求是,循序前進,齊頭并進,迎頭趕上。” |
黃臺之瓜 | 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’” |
人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。” |
因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》:“一噎之故,絕谷不食。” |
倒冠落佩 | 唐·杜牧《晚晴賦》:“倒冠落佩兮與世闊疏,敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。” |
過而能改 | 《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。稽首而曰:‘人誰無過,過而能改,善莫大焉。’” |