天經(jīng)地義的成語(yǔ)故事


天經(jīng)地義

拼音tiān jīng dì yì

基本解釋經(jīng):道;原則;義:正理。絕對(duì)正確;不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然;不可置疑。

出處先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”


天經(jīng)地義的典故

公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò),打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅,鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。游吉回答說(shuō):“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái),晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì),幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(天經(jīng)地義)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
轍鮒之急 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·外物篇》:“車轍中有鮒魚焉,曰‘我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉!’”
存而不議 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。”
遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”
勞民傷財(cái) 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木。”
舉賢任能 《禮記 大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之。”
春山如笑 宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》:“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。”
撈一把 劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》第五章:“他就想再撈一把,可是越撈越深。”
多情善感 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。”
萬(wàn)里長(zhǎng)城 《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)見(jiàn)收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!’”
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