克己復禮的成語故事


克己復禮

拼音kè jǐ fù lǐ

基本解釋克:克制。儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”。

出處先秦 孔子《論語 顏淵》:“克己復禮為仁?!?/p>


克己復禮的典故

春秋時期,孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,實行的方法是“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”。弟子問怎樣才能做到“仁”,孔子說:“克己復禮?!?/p>


更多成語出處和典故


※ 與(克己復禮)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
天經地義 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也?!?/td>
死要面子 張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會把這些事往外講。”
掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹?!?/td>
陌路相逢 清·名教中人《好逑傳》第八回:“我與你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深難言;欲言情,又無情可言。”
四書五經 漢 班固《白虎通 五經》:“五經何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
德容言功 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
費盡心機 宋 戴復古《石屏集 論詩絕句》:“有時勿得驚人句,費盡心機做不成?!?/td>
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制?!?/td>
倒懸之危 《孟子 公孫丑上》:“當今之時,萬乘之國,行仁政,民之悅之,如解倒懸也。
空口無憑 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說?!?/td>
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