安于故俗，溺于舊聞的成語故事

拼音ān yú gù sú，nì yú jiù wén

基本解釋俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。

出處西漢司馬遷《史記商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”

安于故俗，溺于舊聞的典故

戰國時期，秦國國君秦孝公準備任用商鞅進行變法，提高農民與將士的地位，遭到大夫甘龍與杜摯的反對，商鞅據理力爭，認為甘龍的話是世俗之言，他們只能安于故俗，溺于所聞，居官守法。推行新法就可以富國強兵，稱霸于諸侯。

成語	歷史出處
月明千里	南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”
鋪張浪費	毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素，同甘共苦。”
刑期無刑	語出《書大禹謨》：“刑期于無刑。”
不僧不俗	明馮夢龍《醒世恒言張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？”
視微知著
故步不離	清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。”
藏形匿影	《鄧析子無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。”
刀光劍影	南朝梁吳筠《戰城南囚首》：“劍光揮夜電，馬汗晝成泥。”又《邊城將》：“刀含四尺影，劍抱七星文。”
表里如一	先秦孔子《論語顏淵》：“行之以忠者，是事實要著實。”宋朱熹集注：“以忠，則表里如一。”
絆腳石	毛澤東《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》：“至于蔣介石呢，他消極抗戰，積極反共，是人民抗戰的絆腳石。”