一家之學的成語故事

拼音yī jiā zhī xué

基本解釋自成一家的學派。

出處漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
木本水源	先秦左丘明《左傳昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。”
流離瑣尾	《詩經邶風旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。
繩之以法	漢馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。”
嚴陣以待	宋司馬光《資治通鑒漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。”
日日夜夜	洪深《青龍潭》第二幕：“這里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。”
枝對葉比	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
將計就計	元李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。”
一指蔽目，不見泰山	謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。”
尾生之信	《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”
八荒之外	戰國鄭列御寇《列子仲尼》：“雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之。”