雞骨支床的成語故事

拼音jī gǔ zhī chuáng

基本解釋原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

出處南朝宋劉義慶《世說新語德行》：“王戎，和嶠同時遭打喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。”

雞骨支床的典故

古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時喪父母，和嶠按照風俗習慣，守孝三年，神氣絲毫沒有損傷。而王戎則不同，他在父母的靈前搭了一個小棚，整天陪伴父母的靈，十分傷心，而且吃的很少，整個身體變成骨瘦如柴，三年后經很長時間調養才恢復。

成語	歷史出處
不動聲色	宋歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。”
圓顱方趾	西漢劉安《淮南子精神訓》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。”
揚眉吐氣	唐李白《與韓荊州書》：“何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？”
上天無路，入地無門	宋釋普濟《五燈會元法眼宗西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
狐群狗黨	元尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當王！”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
鷗鳥不下	戰國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
狐死首丘	戰國楚屈原《九章哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
荒淫無恥	徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。”
苦思冥想	巴金《創作回憶錄關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”