揚幡招魂的成語故事

拼音yáng fān zhāo hún

基本解釋掛幡招回死者的靈魂（迷信）。比喻想使已經被清除的的壞人再恢復活動。

出處明羅貫中《三國演義》第91回：“設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
李代桃僵	南宋郭茂倩《樂府詩集雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
天經地義	先秦左丘明《左傳昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
及時應令	清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂，預備開賀的那一天好穿了陪客。”
齊頭并進	周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》：“實事求是，循序前進，齊頭并進，迎頭趕上。”
將計就計	元李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。”
心里有鬼	莫應豐《將軍吟》第28章：“你這個小子，心里有鬼，不甘心。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
辭簡意足	元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。”
連編累牘	清魏子安《花月痕》第三回：“雖終日兀坐車中，不發一語，其實連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
可想而知	宋王楙《野客叢書漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。”