蕓蕓眾生的成語故事


蕓蕓眾生

拼音yún yún zhòng shēng

基本解釋佛家語;指世間眾多的生靈。后多指世上大群無知識的人。蕓蕓:眾多的樣子。

出處先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。”


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成語 歷史出處
齒牙為禍 《史記 晉世家》:“初,獻(xiàn)公將伐驪戎,人曰:'齒牙為禍。'及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。
疚心疾首 唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》:“以嗣子奉命雞林,三歲然復(fù),疚心疾首,亦時禮念,冥期佑助。”
離經(jīng)辨志 《禮記·學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成。”
百川歸海 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
長夜之飲 《史記·滑稽列傳》:“齊威王之時喜隱,好為淫樂長夜之飲。”
形神不全 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
走馬觀花 唐 孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
暮史朝經(jīng) 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,螢窗雪案,暮史朝經(jīng)。”
言而無信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
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