脫胎換骨的成語故事

拼音tuō tāi huàn gǔ

基本解釋原為道教用語。指修道者得道以后；就脫凡胎為圣胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。

出處宋葛長庚《沁園春贈胡葆元》：“常溫養，使脫胎換骨，身在云端。”

脫胎換骨的典故

奪胎換骨原是道家的說法即吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語言去表達，黃庭堅認為這是換骨法，深入研究古文的原意進一步加以刻劃形容，這叫奪胎法。也有人說不蹈古人一言一句，用奪胎換骨法可以點鐵成金。

成語	歷史出處
短褐不全	唐·盧照鄰《對蜀父老問》：“藜羹不厭，短褐不全，庸非貧賤乎？”
烽火連年	元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。”
飽食終日，無所事事	呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。”
食不充口	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
哀而不傷	先秦孔子《論語八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’”
有去無回	柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！”
如法炮制	宋釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。”
同室操戈	南朝宋范曄《后漢書鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
拉大旗作虎皮	魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》：“首先應該掃蕩的，倒是拉大旗作虎皮，包著自己，去嚇唬別人。”