善賈而沽的成語故事

拼音shàn jià ér gū

基本解釋賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

出處《論語·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？”

善賈而沽的典故

春秋時期，孔子自認為當(dāng)權(quán)者會推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”魯君沒有重用他，他說：“邦有道，則仕；邦無道，則行。”于是抱著“善賈而沽”的念頭去周游列國。

成語	歷史出處
來去無蹤	明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。”
見多識廣	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。”
眾喣山動	明李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動。”
烏合之眾	管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
燕雀安知鴻鵠之志	《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”
惹事生非	明馮夢龍《古今小說宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。”
偃旗息鼓	晉陳壽《三國志蜀志趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。”