度己以繩的成語(yǔ)故事
拼音duó jǐ yǐ shéng
基本解釋繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(度己以繩)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí)，而尤先于言語(yǔ)之易放難收也。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 一無(wú)所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬(wàn)法皆無(wú)，一無(wú)所有。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》：“中國(guó)不但會(huì)自力更生，而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。” |
| 不二法門(mén) | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” |
| 門(mén)當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門(mén)當(dāng)戶對(duì)，還他景勝人奇。” |
| 勢(shì)力之交 | 東漢·班固《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》：“勢(shì)力之交，古人羞之。” |
| 光前耀后 | 元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》：“大丈夫崢嶸恁時(shí)候，扶湯佐周，光前耀后，直教萬(wàn)古清名長(zhǎng)不朽。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 仰屋著書(shū) | 《梁書(shū)·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂(lè)，乃仰眠床上，看屋梁而著書(shū)。千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者。” |