奉若神明的成語故事
拼音fèng ruò shén míng
基本解釋奉：信奉；神明：神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。
出處左丘明《左傳 襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉若神明的典故
東漢時期，樊英精通《五經》和術數，隱居于壺山南面，很多人去拜他為師，他對官府的征召不予理睬，漢順帝以禮征召他。他才不得不來京城洛陽，順帝為他設壇席，對他奉若神明，任他為光祿大夫，可惜他為官并沒什么政績。
更多成語出處和典故
※ 與(奉若神明)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 空穴來風 | 戰國 楚 宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’” |
| 刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 結黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的。” |
| 夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。” |
| 心急如焚 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回：“我越發覺得心急如焚，然而也是沒法的事，成日猶如坐在針氈上一般。” |