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社稷之臣



社稷之臣

意思解釋

基本解釋社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指國(guó)家。春秋時(shí)對(duì)作大國(guó)附庸的小國(guó)的稱謂。指身負(fù)國(guó)家重任的大臣。

出處春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·季氏》:“昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?”

例子元·李文蔚《蔣神靈應(yīng)》第二折:“若論此子,乃社稷之臣,棟梁之材?!?/p>


基礎(chǔ)信息

拼音shè jì zhī chén

注音ㄕㄜˋ ㄐ一ˋ ㄓ ㄔㄣˊ

感情社稷之臣是中性詞。

用法作賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

近義詞社稷之器

英語(yǔ)a bulwark of the state(a pillar of the state)


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
致遠(yuǎn)恐泥 致遠(yuǎn):到達(dá)遠(yuǎn)方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行??峙路恋K實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無(wú)補(bǔ)于大業(yè)。
不折不扣 折、扣:原為商業(yè)用語(yǔ);商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。
望風(fēng)撲影 比喻做事沒(méi)有把握,沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。
論黃數(shù)白 ①謂任意評(píng)論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。
百戰(zhàn)百勝 打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰(zhàn);所向無(wú)敵。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
路無(wú)拾遺 見(jiàn)“路不拾遺”。
進(jìn)道若退 謂前進(jìn)之道反若后退。
雄心壯志 偉大的理想;宏偉的志愿。
直搗黃龍 直接搗毀敵人的巢穴。搗:搗毀;黃龍:黃龍府;金人腹地?,F(xiàn)泛指敵人腹地。
妻兒老少 見(jiàn)“妻兒老小”。
令人滿意 指讓人意愿得到滿足。
國(guó)無(wú)寧日 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。
龍爭(zhēng)虎斗 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。
舉世無(wú)敵 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。
便還就孤 就撤回到我這里.。
分門(mén)別類 門(mén):類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。
龍馭上賓 亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
羊質(zhì)虎皮 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
斷織勸學(xué) 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
韓信將兵,多多益善 將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。
形影相隨 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。
天作之合 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。
惴惴不安 指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。
一覽無(wú)余 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
可有可無(wú) 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。
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