yuǎnshèchóngyáng

遠(yuǎn)涉重洋



遠(yuǎn)涉重洋

意思解釋

基本解釋重洋:遼闊無(wú)邊的海洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地渡過(guò)海洋。

出處余秋雨《霜冷長(zhǎng)河·琉璃》:“她遠(yuǎn)涉重洋,多方拜師,盡傾資財(cái),遍嘗磨難。”

例子他早年遠(yuǎn)涉重洋,歷盡艱辛才創(chuàng)下這番基業(yè)


基礎(chǔ)信息

拼音yuǎn shè chóng yáng

注音ㄩㄢˇ ㄕㄜˋ ㄔㄨㄥˊ 一ㄤˊ

繁體遠(yuǎn)涉重洋

正音“重”,不能讀作“zhòng”。

感情遠(yuǎn)涉重洋是中性詞。

用法動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指飄泊很遠(yuǎn)。

辨形涉,右下部不能寫作“少”。

近義詞遠(yuǎn)走高飛、跋山涉水、漂洋過(guò)海

反義詞閉關(guān)自守、深居簡(jiǎn)出、足不出戶

英語(yǔ)travel across the vast ocean

日語(yǔ)はるばる海(うみ)を渡る


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
書通二酉 比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
老馬識(shí)途 識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。
全科人兒 指父母、配偶、子女都健在的人。
懸而未決 一直拖在那里,沒(méi)有得到解決。
苦盡甘來(lái) 盡:終結(jié);甘:甜;美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過(guò)去;美好的時(shí)光已經(jīng)到來(lái)。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。
死要面子 指特別愛(ài)惜自己的顏面。
空穴來(lái)風(fēng) 穴:洞、孔;來(lái):招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開(kāi)來(lái);或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)由。
匡亂反正 消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
顧后瞻前 同“瞻前顧后”。
結(jié)黨營(yíng)私 營(yíng):謀求。互相組成小集團(tuán);為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營(yíng)私。”
河魚腹疾 指腹瀉。
胸有成竹 原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。
主憂臣勞 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。
花拳繡腿 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。
觸目皆是 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。
親上成親 謂原是親戚,又再結(jié)姻親。
顧影弄姿 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。
巧上加巧 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。
歸馬放牛 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
折臂三公 晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。
經(jīng)緯天地 經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。
今是昨非 現(xiàn)在是對(duì)的;過(guò)去錯(cuò)了。
雷霆萬(wàn)鈞 雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。
斗水活鱗 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
各行各業(yè) 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
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