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| 積不相能 | 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。 |
| 一寸丹心 | 丹心：赤心；忠心。一片赤誠的心。 |
| 來去無蹤 | 蹤：腳印。來時去時都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 安安靜靜 | 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。 |
| 壞法亂紀 | 破壞法制和紀律。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 敲詐勒索 | 依仗權勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 今是昨非 | 現在是對的；過去錯了。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統率，指揮。比喻越多越好。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 顯親揚名 | 顯：使顯赫；揚：傳揚。使父母宗族顯耀；張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
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