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※ 與(言行抱一)相關的成語及拼音：
| 離心離德 | 心：思想；德：信念。思想不統一；信念不一致。形容人心各異；各行其是。 |
| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 |
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。 |
| 死腦瓜骨 | 不開通。 |
| 窮家富路 | 指居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 大包大攬 | 把事情、任務等盡量兜攬過來。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰時社會動蕩不安；混亂的情景。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
| 發號施令 | 發、施：發布；下達；號：號令、命令。發布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 道山學海 | 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內容。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 一棍子打死 | 比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
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