卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚,不隨波逐流。 |
甕中之鱉 |
比喻已在掌握之中;逃跑不了的東西。甕:大壇子;鱉:甲魚。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
鶴立雞群 |
像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
樂道好古 |
以守道為樂,喜愛古制。 |
八荒之外 |
八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
杜絕言路 |
杜絕:斷絕,阻塞;言路:進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路,指不納諫言。 |
擦肩而過 |
擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
供不應(yīng)求 |
供應(yīng)不能滿足實際需要。供:供應(yīng)。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
難上加難 |
難:不容易。形容極端的難度。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
罪上加罪 |
指罪惡更為嚴重。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
珍樓寶屋 |
珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
出師不利 |
師:軍隊。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
陰陽怪氣 |
形容態(tài)度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
轟轟烈烈 |
轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢浩大;氣勢雄偉。 |