珠玉之論
珠玉之論 (珠玉之論 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zhū yù zhī lùn,珠玉之論是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhū yù zhī lùn
怎么讀
注音ㄓㄨ ㄩˋ ㄓ ㄌㄨㄣˋˊ
繁體珠玉之論
出處《書(shū)言故事·談?wù)擃?lèi)》:“不聆珠玉之論。”
用法作賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
命根子 | 有生命或精力來(lái)源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。 |
妖不勝德 | 比喻邪不壓正。 |
不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。 |
奔走相告 | 奔;走:跑。奔跑著互相轉(zhuǎn)告。形容人遇到重大的或非常的事件時(shí);急迫地互相轉(zhuǎn)告有關(guān)的人。 |
阿諛?lè)畛?/a> | 阿諛:用好聽(tīng)的話(huà)討好人;奉承:恭維;討好。巴結(jié)拍馬;說(shuō)恭維人的話(huà);向人討好。 |
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 |
殺手锏 | 喻指取勝的絕招。 |
褒善貶惡 | 對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
存而不議 | 存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。 |
炙手可熱 | 炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢(shì)大。 |
一寸光陰一寸金 | 一寸光陰:指日影移動(dòng)一寸;形容很短的時(shí)間。形容時(shí)間的寶貴。 |
倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。 |
鐵樹(shù)開(kāi)花 | 比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù):也叫蘇錢(qián);常綠喬木;好多年才開(kāi)一次花。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
討價(jià)還價(jià) | 賣(mài)主要價(jià)高;買(mǎi)主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
舞刀躍馬 | 揮舞刀槍?zhuān)v躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。 |
卑鄙齷齪 | 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
撥亂濟(jì)危 | 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |