習(xí)焉不察
習(xí)焉不察 (習(xí)焉不詧 ) 是一個漢語成語,拼音是xī yān bù chá,習(xí)焉不察是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音xī yān bù chá
怎么讀
注音ㄒ一 一ㄢ ㄅㄨˋ ㄔㄚˊˊ
繁體習(xí)焉不詧
出處先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。”
例子高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊:“有時道理不通,大家習(xí)焉不察,也就過去了。”
用法偏正式;作謂語、定語;含貶義。
近義詞習(xí)而不察
英語be too accustomed to something to call it in question
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
好說歹說 | 形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
合浦珠還 | 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
緣慳分淺 | 慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
窮途潦倒 | 潦倒:失意。形容無路可走,十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
連編累牘 | 牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
沒里沒外 | 里外不分,指說話做事不分場合。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執(zhí)。 |
以弱制強 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
滿招損,謙受益 | 自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細(xì),言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂,動蕩不安。 |
法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅貞。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |