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| 經史子集 | 經：經書，儒家經典；史：史書；子：諸子百家著作；集：文集。指古代的經典著作。泛指古代典籍。 |
| 奉命惟謹 | 形容嚴格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 疾如旋踵 | 旋踵：轉動腳跟。快得就像轉動一下腳跟。形容變化很快。 |
| 老奸巨猾 | 老：很；極；奸：奸詐；巨：大；極；猾：狡猾。形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。 |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 |
| 引領翹首 | 引領：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密。考慮周到，辭采細密。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
| 絕路逢生 | 形容在最危險的時候得到生路。 |
| 無所用心 | 用心：動腦筋。指不動腦筋；什么事情都不關心。 |
| 母夜叉 | 比喻兇悍的婦女。 |
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