經(jīng)幫緯國(guó) |
經(jīng)、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規(guī)劃;邦:國(guó)家。指治理國(guó)家。 |
改過(guò)遷善 |
改正錯(cuò)誤,變成好的。指去惡就善。 |
舉世混濁 |
舉:全?;鞚幔翰磺迕?。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
誅求無(wú)度 |
斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 |
揮霍無(wú)度 |
任意花錢沒有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。 |
說(shuō)一不二 |
指說(shuō)話算數(shù);說(shuō)了就不更改。 |
進(jìn)本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
不費(fèi)吹灰之力 |
形容事情做起來(lái)非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
危急關(guān)頭 |
不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
大張旗鼓 |
大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
經(jīng)緯天地 |
經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很難看。 |
吳下阿蒙 |
吳下:現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
斗水活鱗 |
語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
樹欲靜而風(fēng)不止 |
樹要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
動(dòng)魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽從命令。 |
魂飛天外 |
靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |
以夷制夷 |
夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |