屯糧積草
屯糧積草 (屯糧積艸 ) 是一個漢語成語,拼音是tún liáng jī cǎo,屯糧積草是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tún liáng jī cǎo
怎么讀
注音ㄊㄨㄣˊ ㄌ一ㄤˊ ㄐ一 ㄘㄠˇˊ
繁體屯糧積艸
出處明·羅貫中《三國演義》第七十回:“此去有山,名天蕩山,山中乃曹操屯糧積草之地。”
用法作謂語、定語;指備戰(zhàn)。
近義詞積草屯糧
英語hoard up grain and gather straw(store up food and fodder for the troops)
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知之為知之,不知為不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
一時一刻 | 指非常短暫的時間。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
堂堂一表 | 形容身材魁偉,相貌出眾。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強,到了老年,悲傷也沒用了。 |
回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢。 |
草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
自強不息 | 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
促膝談心 | 促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
止于至善 | 達到最完善的境界。 |
刀光劍影 | 刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子。現(xiàn)用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
有權有勢 | 勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
凡事預則立,不預則廢 | 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
不能自拔 | 拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
敢不承命 | 敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
各盡所能,按勞分配 | |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
惡醉強酒 | 強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
卑鄙齷齪 | 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |