期頤之壽 |
期頤:百年。高壽的意思。 |
背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
默不做聲 |
默:沉默。沉默不說一句話 |
算無遺策 |
算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密準確,從來沒有失算。 |
夜深人靜 |
深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務正業的子弟。 |
無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
妨功害能 |
壓抑陷害有功有能的人。 |
金蟬脫殼 |
金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮。蟬變為成蟲時脫去原來的外殼。比喻用計脫身;使對方不能及時發覺。 |
以身作則 |
身:自身;則:準則;榜樣。用自己的行動做出榜樣。 |
豈有此理 |
豈:哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。 |
絕裾而去 |
絕裾:扯斷衣襟。形容離去的態度十分堅決。 |
夫榮妻貴 |
榮:本指草木茂盛;比喻興盛顯達。丈夫榮耀顯達;妻子也跟著尊貴起來。 |
東扯西拉 |
形容說話離題,沒有中心。 |