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※ 與(篤定泰山)相關(guān)的成語及拼音：
| 青出于藍(lán) | 青：靛春；藍(lán)：蓼藍(lán)；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍(lán)草中煉出來；但顏色比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過老師。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無依的樣子。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 無稽之談 | 稽：音機(jī)；查考；談：話語；傳言。沒有根據(jù)的說法。 |
| 穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn)：穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固；不可動搖。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時機(jī)的對策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對策或措施。 |
| 西學(xué)東漸 | 漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |
| 拳頭產(chǎn)品 | 比喻企業(yè)特有的、別人難以勝過的看家產(chǎn)品 |
| 破釜沉舟 | 釜：古代的一種鍋；舟：船。砸碎鍋?zhàn)樱昏彸链弧１扔鲬?zhàn)斗到底。 |
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