堂哉皇哉
堂哉皇哉 (堂哉皇哉 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是táng zāi huáng zāi，堂哉皇哉是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音táng zāi huáng zāi
怎么讀
注音ㄊㄤˊ ㄗㄞ ㄏㄨㄤˊ ㄗㄞˊ
出處清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八回：“他有了這個(gè)引子，就格外的打點(diǎn)，格外的應(yīng)酬，不到半年便放了海關(guān)道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任?！?/p>
例子據(jù)說是曾和現(xiàn)代派的‘主將’在‘北京文藝界’上交過戰(zhàn)了。好不堂哉皇哉。魯迅《而已集·革“首領(lǐng)”》
用法作謂語、定語；指公然如此。
近義詞堂而皇之
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| 絕長(zhǎng)續(xù)短 | 絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。 |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當(dāng)自己的官。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 一場(chǎng)空 | 努力和希望完全落空。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實(shí)學(xué)。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 無窮無盡 | 窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 華不再揚(yáng) | 已開過的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無力與敵人對(duì)抗；最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
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