本末源流
本末源流 (本末源流 ) 是一個漢語成語,拼音是běn mò yuán liú,本末源流是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音běn mò yuán liú
怎么讀
注音ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ ㄩㄢˊ ㄌ一ㄡˊˊ
出處戰國·趙·荀況《荀子·富國》:“十年之后,年谷復孰,而陳積有余。是無他故焉,知本末源流之謂也。”
例子宋·陳亮《與韓無咎尚書》:“本朝二百年之間,學問文章,政事術業,各有家法,其本末源流,班班可考。”
用法作主語、賓語;指事物的淵源和結局。
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積不相能 | 積:積久而成的;能:親善。指一向不和睦。 |
學然后知不足,教然后知困 | 困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
不二法門 | 不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
易子而教 | 易:交換。交換孩子進行教育。 |
當仁不讓 | 碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。 |
照葫蘆畫瓢 | 比喻照著樣子模仿。 |
疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
廣闊天地 | 指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
永垂不朽 | 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
魚死網破 | 不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
作壁上觀 | 壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望;置身事外。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。 |
死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
雷霆萬鈞 | 雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
通今達古 | 同“通今博古”。 |
牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 | 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
快人快語 | 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
萬變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
歲寒三友 | 松、竹經冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
福善禍淫 | 指行善的得福,作惡的受禍。 |