自出一家
自出一家 (自出一家 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zì chū yī jiā，自出一家是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zì chū yī jiā
怎么讀
注音ㄗˋ ㄔㄨ 一 ㄐ一ㄚˊ
出處《魏書 祖瑩傳》：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人同生活也。”
例子尤喜作墨鬼、鐘馗等畫，怪怪奇奇，自出一家。元 夏文彥《圖繪寶鑒 元朝》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指獨(dú)特的見(jiàn)解。
近義詞自成一家
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| 安適如常 | 平安舒適像正常情況一樣。 |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 |
| 齊頭并進(jìn) | 幾支隊(duì)伍并行前進(jìn)。也指幾個(gè)事情同時(shí)展開(kāi)。 |
| 嚴(yán)陣以待 | 嚴(yán)：嚴(yán)肅整齊；嚴(yán)陣：整齊嚴(yán)正的陣勢(shì)。擺好陣勢(shì)等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備；等著敵人。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過(guò)來(lái)向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 一指蔽目，不見(jiàn)泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過(guò)推想而了解真相。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影，做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 見(jiàn)危致命 | 見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 常年累月 | 長(zhǎng)年累月，形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀，毫無(wú)自由。 |
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| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。 |
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