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生于憂患而死于安樂(lè)


生于憂患而死于安樂(lè) (生于憂患而死于安樂(lè) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè,生于憂患而死于安樂(lè)是中性詞。。。。

生于憂患而死于安樂(lè)

拼音讀音

拼音shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè

怎么讀

注音ㄕㄥ ㄩˊ 一ㄡ ㄏㄨㄢˋ ㄦˊ ㄙˇ ㄩˊ ㄢ ㄌㄜˋˊ

出處戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“然后知生于憂患而死于安樂(lè)而死于安樂(lè)也?!?/p>

例子宋·陸九淵《與蘇宰相書(shū)》:“屯難困頓者,乃所以成君子之美也,故曰生于憂患而死于安樂(lè)。”

用法作定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

近義詞生于憂患,死于逸樂(lè)

英語(yǔ)Life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure.


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謹(jǐn)小慎微 原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎?,F(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問(wèn)題過(guò)分小心;流于畏縮。
吉星高照 吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來(lái)吉祥的人或事物。
旁若無(wú)人 旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒(méi)有人。形容自視高大;態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。
甕中之鱉 比喻已在掌握之中;逃跑不了的東西。甕:大壇子;鱉:甲魚(yú)。
前因后果 佛教講;先前種什么因;后來(lái)就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。
以權(quán)謀私 以:憑借;權(quán):權(quán)力;權(quán)勢(shì);謀:謀求;謀?。凰剑核嚼?。憑著權(quán)利謀取私利。
雪兆豐年 謂冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。
仇人相見(jiàn),分外眼紅 眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。
不卑不亢 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
閉關(guān)自守 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。
作亂犯上 犯:冒犯。違抗尊長(zhǎng)或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
祖?zhèn)髅胤?/a> 指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。
婆婆媽媽 形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。
戰(zhàn)天斗地 戰(zhàn)、斗:泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。
敢不承命 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢?
奇貨可居 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。
春去冬來(lái) 春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝
羊質(zhì)虎皮 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
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凡夫俗子 泛指平庸的人。
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愛(ài)毛反裘 古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。
不在話下 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。
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