有兩下子 |
比喻有點本領。 |
安內攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。 |
背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
不驕不躁 |
驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
富貴驕人 |
富:有錢;貴:指有地位。有財有勢,盛氣凌人。 |
回光反照 |
指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
材輕德薄 |
指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
安于現狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致損失,謙虛可以得到好處。 |
流離轉徙 |
輾轉遷移,無處安身。 |
三長兩短 |
比喻意外的災禍或事故;現多指死亡。 |
萬馬奔騰 |
像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
挖空心思 |
形容費盡心計;想盡一切辦法。 |
倦鳥知還 |
疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
度己失期 |
估計己經誤了期限。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
暴露無遺 |
暴露:顯露;顯現;遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
面如土色 |
土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |
識時務者為俊杰 |
意思是能認清時代潮流的,是聰明能干的人。認清時代潮流勢,才能成為出色的人物。 |
十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死后進入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應。 |
高步通衢 |
見“高步云衢”。 |
井中視星 |
從井里看天上的星星。比喻眼光短淺,見識狹隘。 |
口是心非 |
心口不一致;口上說一套;心里想一套。形容心口不一致。 |