箕引裘隨
箕引裘隨 (箕引裘隨 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是jī yǐn qiú suí,箕引裘隨是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jī yǐn qiú suí
怎么讀
注音ㄐ一 一ㄣˇ ㄑ一ㄡˊ ㄙㄨㄟˊˊ
繁體箕引裘隨
出處語出《禮記 學(xué)記》:“良治之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕。”
例子升其堂,則箕引而裘隨;周其廡,則壎唱而箎和;臨其階,則珠聯(lián)而玉綴:提鎮(zhèn)公之后嗣何多賢哉!明 宋濂《題張如心初修譜敘后》
用法作謂語、定語;用于書面語。
近義詞箕裘相繼、箕裘堂構(gòu)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
離心離德 | 心:思想;德:信念。思想不統(tǒng)一;信念不一致。形容人心各異;各行其是。 |
手下留情 | 下手處理事情時(shí);留些情面;不把事做絕。 |
高屋建瓴 | 建:倒水,潑水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏。 |
羅掘一空 | 羅:用網(wǎng)捕鳥;掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財(cái)物殫盡。 |
見多識(shí)廣 | 識(shí):知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經(jīng)驗(yàn)豐富;知識(shí)廣博。 |
四書五經(jīng) | 四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈,眾多的人被燒死。 |
有去無回 | 只有出去的,沒有回來的。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 | 預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。 |
永垂不朽 | 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
塵外孤標(biāo) | 塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
黃耳傳書 | 黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
春去冬來 | 春天過去,冬天到來。形容時(shí)光流逝 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍。” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
受益匪淺 | 匪:通“非”。得到的好處很多。 |
子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
千家萬戶 | 眾多人家。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
單刀直入 | 單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
反戈一擊 | 反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對(duì)自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。 |