安身之處 |
指得以立足容身的地方。 |
改過遷善 |
改正錯誤,變成好的。指去惡就善。 |
釋車下走 |
釋:放下,放開。下車徒步跑。形容遇事不冷靜。 |
上下其手 |
比喻暗中勾結(jié);隨意玩弄手法;串通作弊。 |
孤身只影 |
形容孤單一人。 |
死要面子 |
指特別愛惜自己的顏面。 |
富貴驕人 |
富:有錢;貴:指有地位。有財有勢,盛氣凌人。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
材輕德薄 |
指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
故步不離 |
故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
出頭露面 |
在人多的場合公開出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
算盡錙銖 |
算:計算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊。 |
顧影弄姿 |
顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
單刀直入 |
單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
反戈一擊 |
反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。 |
欲速則不達(dá) |
速:快;達(dá):達(dá)到。指過于性急圖快,反而不能達(dá)到目的。 |
服氣吞露 |
服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |