將在軍,君命有所不受 |
將:將領;受:接受。將領遠征在外可以相機作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
窮年累世 |
形容時間長久。 |
支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐,含混躲閃。 |
取長補短 |
吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
青云直上 |
青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業(yè)耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
群山四應 |
應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |
平時不燒香,急來抱佛腳 |
諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。 |
朝升暮合 |
零碎賣米。形容生活困難。 |
絕路逢生 |
形容在最危險的時候得到生路。 |
舉措不當 |
舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。 |
二缶鐘惑 |
二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
淚眼愁眉 |
帶淚的眼,發(fā)愁的眉。形容極為痛苦哀傷的樣子。 |