將在軍,君命有所不受 |
將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識(shí)改正缺點(diǎn)的外力。 |
望風(fēng)撲影 |
比喻做事沒有把握,沒有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過去。 |
山雨欲來風(fēng)滿樓 |
比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
結(jié)黨營(yíng)私 |
營(yíng):謀求。互相組成小集團(tuán);為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營(yíng)私。” |
無(wú)時(shí)無(wú)刻 |
時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
敏而好學(xué) |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
玉卮無(wú)當(dāng) |
卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
餓虎吞羊 |
饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
暴取豪奪 |
豪:強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
大千世界 |
佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
敲詐勒索 |
依仗權(quán)勢(shì)或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財(cái)。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
經(jīng)緯天地 |
經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。 |
三三兩兩 |
三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
敢不承命 |
敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) |
淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
惡醉強(qiáng)酒 |
強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
斷織勸學(xué) |
原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學(xué)識(shí)文博。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
慮周藻密 |
藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |