因材施教 |
因:根據;材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
改過遷善 |
改正錯誤,變成好的。指去惡就善。 |
床上安床 |
比喻不必要的重疊。 |
放牛歸馬 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
望塵莫及 |
望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
風馳電掣 |
弛:快跑;掣:閃過。像風奔馳;像電閃過。形容非常迅速;急閃而過。也作“風馳電赴”。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
處實效功 |
處:辦理。效:效驗,效果。功:功績,成效。處理事情從實際出發,講究功效。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
挖空心思 |
形容費盡心計;想盡一切辦法。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度?,F在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
群山四應 |
應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |
有緣千里來相會,無緣對面不相逢 |
緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 |
彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時候。病危將死的時候。 |
善自為謀 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
見所不見 |
見“見所未見”。 |