正本溯源 |
正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
物盡其用 |
各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其談。 |
無時無刻 |
時、刻:時間;時候。沒有一時一刻。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
溢于言表 |
超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
見危致命 |
見“見危授命”。 |
風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
衣錦還鄉 |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
偶一為之 |
偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導,耽誤。指危害國家,誤導人民。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
量能授官 |
根據人的能力大小而授予適當官職。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭事端。 |
聲馳千里 |
馳:傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |
牛星織女 |
即牛郎織女。 |