各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 |
比喻只管自己的事,不管別人的事。 |
繩之以法 |
繩:準繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準繩;給予制裁。 |
吸血鬼 |
榨取他人血汗、劫取他人錢財、思想或者其他資源的人。 |
論黃數白 |
①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
浪費筆墨 |
指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。 |
尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
和風細雨 |
溫和的風和細小的雨。本指自然現象;現多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
同心合力 |
團結一致,共同努力。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
拔苗助長 |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點至凌晨一點。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動搖。 |
霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
命途多舛 |
舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。 |
打開天窗說亮話 |
比喻無須規(guī)避,公開說明。 |
高步通衢 |
見“高步云衢”。 |