源殊派異
源殊派異 (源殊派異 ) 是一個漢語成語，拼音是yuán shū pài yì，源殊派異是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yuán shū pài yì
怎么讀
注音ㄩㄢˊ ㄕㄨ ㄆㄞˋ 一ˋˊ
繁體源殊派異
出處宋·吳自牧《夢粱錄·浙江》：“源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。”
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 |
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| 夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現狀，不求上進。 |
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| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 白發蒼蒼 | 蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
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| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 天下為一 | 一：統一。指國家統一 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
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