水遠山遙
水遠山遙 (水遠山遙 ) 是一個漢語成語,拼音是shuǐ yuǎn shān yáo,水遠山遙是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音shuǐ yuǎn shān yáo
怎么讀
注音ㄕㄨㄟˇ ㄩㄢˇ ㄕㄢ 一ㄠˊˊ
繁體水遠山遙
出處宋·汪元量《憶秦娥》詞之七:“心如焦。彩箋難寄,水遠山遙。”元·關漢卿《哭存孝》第四折:“我避不得水遠山遙,須有一個日頭走到。”
例子淅零零灑瓊瑤,亂紛紛剪鵝毛。越映的江闊天低,水遠山遙。元·金仁杰《追韓信》第一折
用法作謂語、賓語;比喻道路遙遠艱險。
近義詞山遙水遠
反義詞近在咫尺
英語far away
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一門心思 | 一心一意。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 價值千金的皮衣,決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
地大物博 | 地域遼闊;物產豐富。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
平地一聲雷 | 比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
慮周藻密 | 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴謹,措詞縝密。考慮周到,辭采細密。 |
流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 | 鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進入咸魚店,時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 |
變態百出 | 形容事物形態變化之多。 |
神魂顛倒 | 神魂:精神。精神恍惚;顛三倒四;失去常態。形容對某人或某事著了迷;以致心神不定;失去常態。 |
蹊田奪牛 | 蹊:踐踏;奪:強取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 |
入鄉隨俗 | 到一個地方;就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。 |
十日并出 | ①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂并起。 |
明公正氣 | 猶言正式;公開;堂堂正正。 |
手足無措 | 措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張;或無法應付。 |
神通廣大 | 原是佛教指其神通法力的廣大無邊。現形容本領高超;無所不能。 |
學而不厭,誨人不倦 | 厭:通“魘”,滿足;誨:教導。堅持學習而不滿足,教導別人從不疲倦。 |
惶恐不安 | 惶恐:驚慌、害怕。驚慌、害怕得不得安寧。 |
不吝賜教 | 吝:吝惜;賜:賞予;教:教導,教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話 |
夷然自若 | 指神態鎮定,與平常一樣。 |
儉故能廣 | 平素儉省,所以能夠富裕。 |