革風易俗 |
改變風氣和習俗。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
旦夕之間 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內。 |
堂堂一表 |
形容身材魁偉,相貌出眾。 |
結黨營私 |
營:謀求。互相組成小集團;為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
杜絕言路 |
杜絕:斷絕,阻塞;言路:進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路,指不納諫言。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
危急關頭 |
不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
引領翹首 |
引領:伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
屨及劍及 |
屨:鞋;及:趕上。形容人奮發興起,行動果斷迅速 |
精兵強將 |
精良的士兵,勇猛的將領。形容戰斗力很強的將士。 |
西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
一棍子打死 |
比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死后進入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應。 |
為萬安計 |
為絕對安全著想。 |
來因去果 |
指事情的來龍去脈。 |
甘之如飴 |
把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。 |
心猿意馬 |
形容心思不定;好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。 |