yōuxíng

憂形于色


憂形于色 (憂形于色 ) 是一個漢語成語,拼音是yōu xíng yú sè,憂形于色是中性詞。。。。

憂形于色

拼音讀音

拼音yōu xíng yú sè

怎么讀

注音一ㄡ ㄒ一ㄥˊ ㄩˊ ㄙㄜˋˊ

繁體憂形于色

出處《舊唐書·五行志》:“四年六月,天下旱,蝗食田,禱祈無效,上憂形于色。”

例子每談及世變,輒憂形于色,卒抑郁以終。《清史稿·宋維峻傳》

用法作謂語、定語、狀語;用于處事。

反義詞喜形于色


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綠林豪客 綠林:西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。
將計就計 利用對方的計策反過來向對方施計。
一指蔽目,不見泰山 蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。
逢人只說三分話 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。
二八佳人 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。
遁世離俗 謂隱居而屏絕世俗往來。
照葫蘆畫瓢 比喻照著樣子模仿。
皮開肉綻 綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。
目不忍見 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
讜言直聲 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
光前裕后 光前:光興前業;裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。
三三兩兩 三個兩個地在一起。形容人數不多。
急功近利 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。
斗水活鱗 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
室邇人遙 見“室邇人遠”。
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
舉直錯枉 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。”
離奇古怪 十分奇特少見
忙不擇價 匆忙中售貨要不了好價錢。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。
意料之外 沒有想到的。
圖窮匕見 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。
祝哽祝噎 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。
唯利是圖 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。
前赴后繼 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗;奮勇沖殺向前。
歐風美雨 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。

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