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| 絲來線去 | 比喻糾纏連掛。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 |
| 新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉賢。 |
| 嚴陣以待 | 嚴：嚴肅整齊；嚴陣：整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰斗準備；等著敵人。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 明爭暗斗 | 表面上和暗地里都在進行爭斗；形容內部鉤心斗爭；互相爭斗的情況。 |
| 肝膽欲碎 | 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 功成名就 | 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態。對著自己的身影，做出各種姿態。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 經史百子 | 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 撥亂濟危 | 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
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