一錢太守 |
比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
同病相憐 |
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
門當戶對 |
門、戶:代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等;當:相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下;適宜通婚結親。現泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
長江后浪推前浪 |
比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
舉賢任能 |
舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
今來古往 |
猶古往今來。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
舉世無敵 |
全世界沒有能勝過的。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
卑鄙齷齪 |
齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
性命攸關 |
攸:所。形容事關重大,非常緊要 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
喬太守亂點鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯,亂點鴛鴦,將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
甘拜下風 |
甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方;表示真心佩服。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容變化大。 |