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※ 與(賞賜無度)相關的成語及拼音：
| 苦中作樂 | 在困苦中勉強自尋歡樂。 |
| 卬首信眉 | 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚，不隨波逐流。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 不折不扣 | 折、扣：原為商業用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 當機立斷 | 面臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：面臨；斷：決斷。 |
| 兵無常勢 | 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 學而不厭 | 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內容。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 剮：古代酷刑，割肉。比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 轉彎磨角 | 見“轉彎抹角”。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
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