無遮大會
無遮大會 (無遮大會 ) 是一個漢語成語，拼音是wú zhē dà huì，無遮大會是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音wú zhē dà huì
怎么讀
注音ㄨˊ ㄓㄜ ㄉㄚˋ ㄏㄨㄟˋˊ
繁體無遮大會
出處《梁書·武帝本紀》：“輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。”
用法作賓語；指布施僧俗的大會。
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| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 慘不忍睹 | 睹：看。情景凄慘；使人不忍看下去。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 無法無天 | 法：法紀；天：天理。舊指不顧國法和天理；任意干壞事。現多形容違法亂紀；不受管束。 |
| 勞民傷財 | 勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。 |
| 肝膽欲碎 | 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 壞法亂紀 | 破壞法制和紀律。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密。考慮周到，辭采細密。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 走過場 | 形容辦事只在形式上過一下，卻不實干。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
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