guósàngshī

辱國(guó)喪師


辱國(guó)喪師 (辱國(guó)喪師 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是rǔ guó sàng shī,辱國(guó)喪師是貶義詞。。。。

辱國(guó)喪師

拼音讀音

拼音rǔ guó sàng shī

怎么讀

注音ㄖㄨˇ ㄍㄨㄛˊ ㄙㄤˋ ㄕˊ

繁體辱國(guó)喪師

出處《明史 彭澤傳》:“瓊遂劾澤妄增金幣,遺書(shū)議和,失信啟釁,辱國(guó)喪師。”

例子明·施耐庵《水滸傳》第101回:“蔡京經(jīng)體贊元,其子蔡攸,如是復(fù)軍殺將,辱國(guó)喪師。”

用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于戰(zhàn)敗。

近義詞喪師辱國(guó)

英語(yǔ)The army is annihilated and the country disgraced.


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束手無(wú)策 策:辦法。就像手被捆住一樣;一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
用智鋪謀 運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。
照葫蘆畫(huà)瓢 比喻照著樣子模仿。
名重一時(shí) 一時(shí)期內(nèi)名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。
野沒(méi)遺賢 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。
之死靡二 同“之死靡它”。
性急口快 性子急,有話就說(shuō)。
常年累月 長(zhǎng)年累月,形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。
生公說(shuō)法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。
經(jīng)史百子 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。
文治武功 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。
賢母良妻 見(jiàn)“賢妻良母”。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
牛郎織女 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。
學(xué)而優(yōu)則仕 優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
有求必應(yīng) 只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。
胡支扯葉 見(jiàn)“胡枝扯葉”。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒(méi)文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容連聲叫苦。
單刀直入 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。
忘乎所以 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語(yǔ)虛詞;無(wú)詞匯意義;所以:指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。
餓殍遍野 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
忠果正直 忠誠(chéng)果斷,持正剛直。
隨俗雅化 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。
勢(shì)不可為 為:做,干。大勢(shì)已去,無(wú)能為力。
黯然神傷 心情沮喪;心神憂傷。
生氣勃勃 生氣:朝氣;勃勃:旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。
梟首示眾 斬首懸示于眾。

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