縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
囊螢映雪 |
原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。 |
處之泰然 |
處:處理;對待;之:代詞。泰:毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙;沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
疑鄰盜斧 |
疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據,對人對事胡亂猜疑。 |
尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
不費吹灰之力 |
形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。 |
牝雞司晨 |
牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權當政。 |
不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
閉關自守 |
守:防守。封閉關口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
雨散風流 |
比喻離散。 |
經緯天地 |
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
祖傳秘方 |
指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
興高采烈 |
興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
短壽促命 |
短命早死,要命。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
耳聰目明 |
聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
色厲內荏 |
色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 |
黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |