任人唯親 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關系親近的。 |
老馬識途 |
識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經驗。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
一文不名 |
一文錢都沒有(名:占有)。形容非常貧困。 |
下臨無地 |
臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
過而能改 |
有了錯誤就能改正。 |
前腳后腳 |
比喻緊跟著。 |
青云直上 |
青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
飽食暖衣 |
吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態柔美。 |
時運亨通 |
指時運好,諸事順利。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
駕輕就熟 |
駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
歲寒三友 |
松、竹經冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |