成語(yǔ)有關(guān)執(zhí)的成語(yǔ)

有關(guān)執(zhí)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
固執(zhí)己見(jiàn)固:頑固;執(zhí):堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的見(jiàn)解;不肯改變。《宋史 陳宓傳》:“固執(zhí)己見(jiàn),動(dòng)失人心。”
執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國(guó)的代表拿著盛牛耳朵的盤(pán)子。故稱(chēng)主盟國(guó)為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》:“諸侯盟,誰(shuí)執(zhí)牛耳?”
明火執(zhí)仗明:用為動(dòng)詞;點(diǎn)明;執(zhí):拿著;仗:兵器。點(diǎn)著火把;拿著兵器。形容公開(kāi)劫掠;也指毫無(wú)隱蔽地干壞事。元 無(wú)名氏《盆兒鬼》第二折:“我在這瓦窯居住,做些本份生涯,何曾明火執(zhí)仗 ,無(wú)非赤手求財(cái)。”
執(zhí)鞭墜鐙亦作“執(zhí)鞭隨鐙”。謂服侍別人乘騎,多表示傾心追隨。明·施耐庵《水滸傳》第六十七回 :“若得與兄長(zhǎng)執(zhí)鞭墜鐙,愿為一卒,報(bào)答救命之恩,實(shí)為萬(wàn)幸。”
提牌執(zhí)戟牌:古代兵器盾;戟:古代兵器。形容身份低微。元·無(wú)名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第一折:“他是個(gè)架海擎天的玉柱,看承做提牌執(zhí)戟小人哉。”
執(zhí)鞭隨蹬手里拿著馬鞭,跟在馬鐙旁邊。比喻因敬仰而愿意追隨在左右。《論語(yǔ)·述而》:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”
執(zhí)法犯法指執(zhí)行法律的人違背法律。
攫戾執(zhí)猛攫:捉取。戾:暴戾。執(zhí):抓住。猛:兇猛。能夠捕獲擒拿暴戾、兇猛的敵人。形容勇猛無(wú)敵。漢·張衡《南都賦》:“謀臣武將,皆能攫戾執(zhí)猛,破堅(jiān)摧剛。”
執(zhí)迷不反見(jiàn)“執(zhí)迷不返”。唐·姚思廉《梁書(shū)·元帝紀(jì)》:“若執(zhí)迷不反,拒逆王師,大軍一臨,刑茲罔赦。”
擐甲執(zhí)兵擐:穿;兵:武器。身披鎧甲,手拿武器。指準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。《左傳·成公二年》:“擐甲執(zhí)兵,固即死也;病未及死,吾子勉之。”
執(zhí)鞭隨鐙比喻因敬仰而愿意追隨左右。明 羅貫中《三國(guó)演義》第28回:“愿將軍不棄,收為步卒,早晚執(zhí)鞭隨鐙,死亦甘心。”
固執(zhí)不通固:頑固;執(zhí):堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn),不肯變通。李脃人《暴風(fēng)雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那個(gè)固執(zhí)不通的吳翹胡子。”
擇善固執(zhí)固執(zhí):堅(jiān)持不懈。對(duì)認(rèn)為正確的事情就堅(jiān)持執(zhí)行。上官鼎《陽(yáng)光三疊》第29章:“擇善固執(zhí),未始不是一件好事!”
各執(zhí)己見(jiàn)各人都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。《人民文學(xué)》1976年第3期:“兩人爭(zhēng)辯到這兒,就有點(diǎn)各執(zhí)己見(jiàn),擱不下來(lái)。”
堅(jiān)執(zhí)不從堅(jiān)持自己的主張,不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。元 無(wú)名氏《隔江斗智》第一折:“小官勸他且待兵戈稍定,再做商量,爭(zhēng)奈元帥堅(jiān)執(zhí)不從。”
負(fù)堅(jiān)執(zhí)銳負(fù):以背載物;堅(jiān):鎧甲;執(zhí):拿著;銳:兵器。穿著堅(jiān)固的盔甲,拿著銳利的武器。宋·文瑩《玉壺清話》第七卷:“君等久負(fù)堅(jiān)執(zhí)銳,衛(wèi)駕遠(yuǎn)征。”
明火執(zhí)杖點(diǎn)著火把,拿著武器。原指公開(kāi)搶劫。后比喻公開(kāi)地、毫不隱藏地干壞事。明 吳承恩《西游記》第40回:“那借金銀人,身貧無(wú)計(jì),結(jié)成兇黨,明火執(zhí)杖,白日殺上我門(mén)。”
執(zhí)法不公拒絕公正,在實(shí)施法律中的不公正。
執(zhí)粗井灶謂操持家務(wù)。喻為人婦。唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“女笑曰:‘身既無(wú)托,愿執(zhí)粗井灶。’王申即日賃衣貰禮為新婦。”
執(zhí)法不阿阿:迎合。執(zhí)行法律公正無(wú)私,不屈從權(quán)勢(shì)。
被堅(jiān)執(zhí)銳穿堅(jiān)固甲胄,握銳利武器。謂上陣戰(zhàn)斗或作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。漢 班固《漢書(shū) 高帝紀(jì)》:“前日天下大亂,兵革并起,萬(wàn)民苦殃,朕親被堅(jiān)執(zhí)銳,自帥士卒,犯危難,平暴亂,立諸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教訓(xùn)也。”
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)叩問(wèn):詢問(wèn)。拿著經(jīng)書(shū),向人請(qǐng)教。指虛心向人學(xué)習(xí)。明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá),執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”
持刀執(zhí)棍拿著刀槍棍棒準(zhǔn)備打架。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第87回:“便有許多王孫公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上車(chē),自己不肯去。一回兒又有盜賊劫他,持刀執(zhí)棍的逼勒。”
固執(zhí)成見(jiàn)見(jiàn)“固執(zhí)己見(jiàn)”。茅盾《子夜》九:“如果蓀甫一定要固執(zhí)成見(jiàn),那就拉倒。”
披堅(jiān)執(zhí)銳披:穿戴;堅(jiān):指鎧甲;執(zhí):拿著;銳:指兵器。穿上堅(jiān)固的鎧甲;拿起鋒利的武器。指全副武裝或身先士卒之意。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策》:“吾被堅(jiān)執(zhí)銳,赴強(qiáng)敵而死,此猶一卒也,不若奔諸侯。”
倒執(zhí)手版古代官員持手版以朝。倒執(zhí)手版,指驚惶失態(tài)。《晉書(shū) 謝安傳》:“[桓溫]入赴山陵,止新亭,大陳兵衛(wèi),將移晉室,呼安及王坦之,欲于座害之。坦之甚懼……既見(jiàn)溫,坦之汗流沾衣,倒執(zhí)手版。安從容就席。”
仗義執(zhí)言仗義:主持正義;執(zhí)言:說(shuō)公道話。主持正義;說(shuō)公道話。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第14回:“若以文、武、宣、平之靈,仗義執(zhí)言,國(guó)悔罪,王室之福。”
執(zhí)箕帚執(zhí):拿,持;箕帚:簸箕和掃帚。指充當(dāng)臣仆或妻子。借稱(chēng)妻子。春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“一介嫡女,執(zhí)箕帚以咳姓于王宮。”
各執(zhí)一詞執(zhí):堅(jiān)持。各人堅(jiān)持各人的說(shuō)法。形容意見(jiàn)不一致。巴金《春》:“她看見(jiàn)王氏和覺(jué)民各執(zhí)一詞,不能斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。”
執(zhí)迷不悟堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺(jué)悟。《梁書(shū) 武帝紀(jì)上》:“若執(zhí)迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赫,所謂火烈高原,芝蘭同泯。”
執(zhí)而不化指固執(zhí)己見(jiàn),不知變通。先秦 莊周《莊子 人世間》:“將執(zhí)而不化,外合而內(nèi)不訾,其庸詎可乎?”
執(zhí)經(jīng)問(wèn)難手捧經(jīng)書(shū),質(zhì)疑問(wèn)難。后多指弟子從師受業(yè)。《后漢書(shū)·儒林傳序》:“饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前,冠帶縉紳之人,圜橋門(mén)而觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)。”
泥古執(zhí)今泥:拘泥;執(zhí):執(zhí)拘,約束限制。比喻用古代的陳規(guī)硬套今天的事物。清·名教中人《好逑傳》第16回:“于此禮不遵,而泥古執(zhí)今,不獨(dú)失禮,竟可謂之不臣矣。”
執(zhí)法如山執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖。形容執(zhí)法嚴(yán)厲。清 李綠園《歧路燈》:“本道言出如箭,執(zhí)法如山,三尺法不能為不肖者宥也。”
執(zhí)迷不誤形容堅(jiān)持而不覺(jué)悟
執(zhí)意不回堅(jiān)持自己的意見(jiàn)不肯依從別人。《宋史·王安石傳》:“安石性強(qiáng)忮,遇事無(wú)可否,自信所見(jiàn),執(zhí)意不回。”
執(zhí)迷不醒猶執(zhí)迷不悟。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回:“寶釵雖不言語(yǔ),遇事試探,見(jiàn)他執(zhí)迷不醒,只得暗中落淚。”
執(zhí)意不從執(zhí):堅(jiān)持。從:依從。堅(jiān)持自己的意見(jiàn),不肯依從他人。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》:“你若執(zhí)意不從,惹他性起,一時(shí)翻過(guò)臉來(lái),罵一頓,打一頓,你待走上天去。”
執(zhí)文害意謂拘泥于字面而損害內(nèi)容。宋·蘇軾《應(yīng)詔論四事?tīng)睢罚骸巴瓶计涔剩w提舉鹽事司執(zhí)文害意,謂非貧乏不在此數(shù)。”
執(zhí)銳披堅(jiān)執(zhí):拿著;銳:銳利,鋒利,指兵器;堅(jiān):指鎧甲,古代軍人護(hù)身的戰(zhàn)衣。身穿鎧甲,手持武器。形容投身戰(zhàn)斗或作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。明 無(wú)名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第一折:“執(zhí)銳披堅(jiān)領(lǐng)大兵,排兵布陣任非輕,身懷舉鼎拔山力,獨(dú)占東吳數(shù)百城。”
抱關(guān)執(zhí)鑰持門(mén)閂,拿鑰匙。指監(jiān)門(mén)小吏的職務(wù)。漢 蔡邕《巴郡太守謝版》:“知納言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自聞,乞頭冗抱關(guān)執(zhí)鑰,不意錄符很青,授任千里。”
明火執(zhí)械解釋】:形容公開(kāi)搶劫或肆無(wú)忌憚地干壞事。同“明火執(zhí)仗”。清·毛祥麟《對(duì)山余墨·石洞繡鞋記》:“即募死士百人,明火執(zhí)械為前鋒,千軍后隨。”
被甲執(zhí)兵甲:古代打仗時(shí)軍人穿的護(hù)身衣服。兵:兵器。身穿護(hù)身衣服,手握武器。指全副武裝。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·誡兵》:“吾見(jiàn)今非昔比世士大夫,才有氣干,便倚賴(lài)之,不能被甲執(zhí)兵,以衛(wèi)社稷,但微行險(xiǎn)服,逞弄拳腕。”
允執(zhí)厥中謂言行符合不偏不倚的中正之道。《書(shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。”
執(zhí)法無(wú)私執(zhí)行法令非常堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖。
執(zhí)迷不返亦作“執(zhí)迷不反”。猶執(zhí)迷不悟。《秦并六國(guó)平話》卷上:“若負(fù)固不悛,執(zhí)迷不返,則命將遣師,剿平諸國(guó)。”
抱關(guān)執(zhí)籥持門(mén)閂,拿鑰匙。指監(jiān)門(mén)小吏的職務(wù)。漢 蔡邕《巴郡太守謝版》:“知納言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自聞,乞頭冗抱關(guān)執(zhí)籥,不意錄符很青,授任千里。”
執(zhí)兩用中指做事要根據(jù)不同情況,采取適宜的辦法。《禮記·中庸》:“執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎?”
侍執(zhí)巾櫛巾櫛:手巾和梳子。拿著毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛,以固子也。”
執(zhí)柯作伐執(zhí):拿著;柯:斧頭柄;伐:采伐。手執(zhí)斧頭去采伐。指給人做媒。清 文康《兒女英雄傳》第九回:“此十三妹所以挺身出來(lái),給安龍媒、張金鳳二人執(zhí)柯作伐的一番苦心孤詣也。”
各執(zhí)所見(jiàn)執(zhí):堅(jiān)持。各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)宋·錢(qián)易《南部新書(shū)》:“凡中書(shū)有軍國(guó)政事,則中書(shū)舍人各執(zhí)所見(jiàn),雜署其名。”
侍執(zhí)巾節(jié)拿著手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
秉要執(zhí)本秉:執(zhí),拿著;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、東漢 班固《漢書(shū) 藝文志》:“道家者流,蓋出于史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本。”
被甲執(zhí)銳被:通“披”,穿戴;甲:鎧甲;執(zhí):拿著;銳:兵器。穿著堅(jiān)固的盔甲,拿著銳利的武器。漢·荀悅《漢紀(jì)·文帝紀(jì)》:“已而之細(xì)柳軍,軍吏被甲執(zhí)銳,榖弓弩持滿。”
允執(zhí)其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》:“咨爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。”
執(zhí)一而論執(zhí)一:固執(zhí)一義,不知變通。只抓住一點(diǎn)或一個(gè)方面就進(jìn)行評(píng)論。清·錢(qián)泳《履園叢話·水學(xué)·三江》:“大凡治事必需通觀全局,不可執(zhí)一而論。”
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