成語(yǔ)有關(guān)市的成語(yǔ)

有關(guān)市的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
隨行就市謂按市場(chǎng)行情行事。
偶語(yǔ)棄市偶語(yǔ):相對(duì)私語(yǔ);棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》:“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者,棄市。”
市怨結(jié)禍市:買(mǎi),換取;禍:災(zāi)禍。換取怨恨,結(jié)下禍根。西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》:“且大王之地有盡而秦之求無(wú)已,以有盡之地而逆無(wú)己之求,此所謂市怨結(jié)禍者也。”
臣門(mén)如市舊時(shí)形容居高位、掌大權(quán)的人賓客極多。東漢 班固《漢書(shū) 鄭崇傳》:“臣門(mén)如市,臣心如水。愿得考覆。”
冠蓋如市冠:禮帽;蓋:車蓬;冠蓋:借指官吏。形容到會(huì)的官吏很多。范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第五章:“有力官紳‘視為利藪,群思攘奪……門(mén)前冠蓋如市’。”
門(mén)庭若市門(mén):原指宮門(mén);庭:原指朝庭;現(xiàn)指院子;若:好像;市:集市;市場(chǎng)。原來(lái)形容宮門(mén)里;朝庭上;進(jìn)諫的人多得像在集市一樣;十分熱鬧。現(xiàn)在形容來(lái)的人很多;非常熱鬧。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》:“群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市。”
市恩嫁怨市:買(mǎi);市恩:討好;嫁:轉(zhuǎn)嫁。一面討好別人,一面把怨恨轉(zhuǎn)嫁給他人。《宋史·呂大防傳》:“不市恩嫁怨,以邀聲譽(yù),凡八年,始終如一。”
觀者如市形容觀看的人多。唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒壇,人之為僧者必由之。四方輻輳,僧尼繁會(huì),觀者如市焉。”
市民文學(xué)封建社會(huì)后期,適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫(xiě)市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。
海市蜃樓蜃:蛤蜊。古代傳說(shuō)蜃能吐氣成樓臺(tái)的形狀。實(shí)際上是大氣由于光線折射把遠(yuǎn)外的樓臺(tái)等城市景物顯現(xiàn)在空中或地面上。這種幻景多出現(xiàn)在夏天的海邊或沙漠地帶。現(xiàn)比喻虛無(wú)縹緲實(shí)際上不存在的事物。西漢 司馬遷《史記 天官書(shū)》:“海旁蜃氣象樓臺(tái),廣野氣成宮闕然。”
三人成市虎三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎,聽(tīng)者就信以為真。比喻謠言重復(fù)多次,就能使人信以為真西漢·劉安《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“眾議成林,無(wú)翼而飛,三人成市虎,一星能撓椎。”
奔走如市走:跑。市:集市。形容為某種目的而奔忙、活動(dòng)的人很多。《古今小說(shuō)·沈小霞相會(huì)出師表》:“由是不肖之人,奔走如市,科道衙門(mén),皆其心腹牙爪。”
歸之如市歸:歸附;市:市集。歸附的人很多,像趕鬧市一樣。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“從之者如歸市。”
日中為市日中:太陽(yáng)當(dāng)頭,指正午;市:做買(mǎi)賣。中午進(jìn)行交易做生意。原指古代物物交換的集市方式。后也形容偏僻地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)情形。《易·系辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”
柳衢花市舊指妓院或妓院聚集之處。元 湯式《一枝花 勸妓女從良》套曲:“你畢罷了柳衢花市笙歌陣,我準(zhǔn)備著鳳枕鴛幃錦繡裀。”
市井小人指城市中庸俗鄙陋之人。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十五:“那陳東陽(yáng)是個(gè)市井小人,不曉道理的。”清·姚鼐《范蠡論》:“吾觀莊生非賢者也,其褊心與市井小人之為慮無(wú)以異。”
貧士市瓜市:買(mǎi)。窮苦讀書(shū)人買(mǎi)瓜只挑個(gè)大的。比喻以言談和外貌取人。《北齊書(shū)·楊愔傳》:“然取士多以言貌,時(shí)致謗言,以為愔之用人,似貧士市瓜,取其大者。”
三夫成市虎比喻說(shuō)的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。同“三人成虎”。《宋書(shū) 樂(lè)志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趨。”
金臺(tái)市駿猶言千金市骨。謂不惜以高價(jià)買(mǎi)養(yǎng)駿馬。比喻延攬賢才十分誠(chéng)懇。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》所載燕昭王筑黃金臺(tái)招賢的故事。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》所載燕昭王筑黃金臺(tái)招賢的故事。
室怒市色室:家;市:指在外面;色:臉色。指在家里受氣,到外邊遷怒于人。先秦 左丘明《左傳 昭公十九年》:“諺所謂‘室于怒,市于色’者,楚之謂矣。”
因緣為市舊指官吏借不公正的判決,收受賄賂。東漢 班固《漢書(shū) 刑法志》:“奸吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲死則予死比。”
賣法市恩市:買(mǎi)。指玩忽法律而隨意寬恕罪犯以求得好處。元 白仁甫《梧桐雨》楔子:“某也惜你驍勇,但國(guó)有定法,某不敢賣法市恩。送你上京,取圣斷,如何?”
門(mén)庭如市門(mén):家門(mén);庭:庭院;如:像;市:集市。門(mén)前像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人很多。晉 袁宏《后漢紀(jì) 光武帝紀(jì)八》:“廣通賓客,門(mén)庭如市。”
千金市骨花費(fèi)千金,買(mǎi)千里馬的骨頭。比喻羅致人才的迫切。宋 黃庭堅(jiān)《詠李伯時(shí)摹韓幹三馬次蘇子由韻》:“千金市骨今何有,士或不價(jià)五羖皮。”
大行大市指商品的一般市場(chǎng)價(jià)格。清·西周生《醒世姻緣傳》第50回:“這是大行大市,你一定不易哄我。”
求馬于唐市到空無(wú)所有的市集去買(mǎi)馬。比喻求非所求,必?zé)o所獲。同“求馬于唐肆”。蘇曼殊《與劉半農(nóng)書(shū)》:“(達(dá)吐,)西域術(shù)語(yǔ),或神秘之名,即查泰西字書(shū),不啻求馬于唐市。”
蜃樓海市舊時(shí)比喻人世繁華的虛幻。清 蒲松齡《聊齋志異 羅剎海市》:“嗚呼!顯榮富貴,當(dāng)于蜃樓海市中求耳!”
六街三市六街:唐代長(zhǎng)安城中的六條大街;市:集市。泛指大街小巷。金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第一卷:“六街三市通車馬,風(fēng)流人物類京華。”
寶珠市餅拿珍珠換餅。比喻杜絕貪心。唐 皇甫瑞《原化記 賀知章》:“賀知章嘗謁賣藥王老,問(wèn)黃白術(shù),持一大珠遺之。老人得珠,即令易餅與賀食。賀心念寶珠何以市餅,老叟乃曰:‘慳吝未除,術(shù)何由成?’”
招搖過(guò)市大搖大擺地走過(guò)大街。比喻故意在人多熱鬧的地方顯示聲勢(shì);惹人注意。西漢 司馬遷《史記 孔子世家》:“居衛(wèi)月余,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖市過(guò)之。”
杯弓市虎指捕風(fēng)捉影,疑慮重重,自相驚擾。參見(jiàn)“杯弓蛇影”、“三人成虎”。詧盦《學(xué)界風(fēng)潮記 天津商學(xué)界之活動(dòng)》:“同時(shí)傳來(lái)上海有罷市之說(shuō),以致杯弓市虎,危機(jī)伺伏,人心恐惶,險(xiǎn)狀萬(wàn)分。”
大隱朝市朝市:朝廷和集市。指真正的隱士不必隱居山林,可以隱居在鬧市晉·王康琚《反招隱詩(shī)》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市。”
市井之徒徒:人(含貶義)。舊指做買(mǎi)賣的人或街道上沒(méi)有受過(guò)教育的人。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,脅肩諂笑之輩。”
柳市花街指妓院云集的地方。清 黃六鴻《福惠全書(shū) 郵政 逐娼妓》:“多置狎邪門(mén)巷,遂作鶯巢燕壘,頓成柳市花街。”
千金之子,不死于市市:眾人聚集的地方。指富貴人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳序》:“諺曰:‘千金之子,不死于市。’此非空言也。”
欺行霸市欺壓同行,稱霸市場(chǎng)。王朔《橡皮人》:“老林他們就是這路人,低買(mǎi)高賣,欺行霸市,小型的‘歐佩克’。”
街頭市尾泛指大街小巷。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·云門(mén)偃禪師法嗣》:“今日未吃茶上堂堵人會(huì)心,但向街頭市尾屠兒魁劊地獄钁湯處會(huì)取若恁么。”
柳營(yíng)花市舊指妓院或妓院聚集之處。元 湯式《小梁州 揚(yáng)子江阻風(fēng)》曲:“他迎頭兒便說(shuō)干戈事,待風(fēng)流再莫追思。塌了酒樓,焚了茶肆,柳營(yíng)花市、更說(shuō)甚呼燕子,喚鶯兒。”
花階柳市指妓院聚集的街市。明 劉基《誠(chéng)意伯次子閣門(mén)使劉仲璟遇恩錄》:“你每小舍人年紀(jì)少,莫要花階柳市去。”
吳市吹簫吳:古國(guó)名。原指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó),在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞。西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》:“膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市。”
監(jiān)市履狶比喻善于體察事物。《莊子 知北游》:“正獲之問(wèn)于監(jiān)市履狶也,每下愈況。”王先謙集解引李頤曰:‘市魁履豕,履其股腳狶難肥處,故知豕肥耳。”
吳市之簫見(jiàn)“吳市吹簫”。清·楊昭《<閑止書(shū)堂集鈔>跋》:“沉冤望雪,曾傳吳市之簫;急難號(hào)天,愛(ài)下秦庭之淚。”
東市朝衣漢景帝時(shí),御史大夫晁錯(cuò)被讒,“衣朝衣斬東市。”事見(jiàn)《史記·吳王濞列傳》、《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》。后因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。《史記·吳王濞列傳》、《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》載:漢景帝時(shí),御史大夫晁錯(cuò)被讒,“衣朝衣斬東市。”
過(guò)市招搖市:鬧市,指人多的地方;招搖:張揚(yáng)炫耀。指在公開(kāi)場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢(shì),引人注意。《史記 孔子世家》:“居衛(wèi)月余,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖市過(guò)之。”
朝遷市變朝:朝廷;市:集市。朝廷改換,集市變遷。形容改朝換代,社會(huì)動(dòng)蕩。唐·王績(jī)《重答杜君書(shū)》:“雖國(guó)破家亡,朝遷市變,譜牒存錄,宗次可推。”
投杼市虎投杼:拋下織布的梭子。比喻毫無(wú)根據(jù)的謠言,說(shuō)的人多了,讓人信以為真南朝·宋·臧質(zhì)《舉兵上表》:“蔽于流議,投杼市虎,成于十夫。”
朝衣東市謂大臣就戮。典出《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“上令錯(cuò)衣朝衣斬東市。”典出《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。”
市井之臣市井:古時(shí)稱做買(mǎi)賣的地方。舊指城市里的老百姓。《管子·小匡》:“處商必就市井。”《孟子·萬(wàn)章下》:“在國(guó)曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆謂庶人。”
燕市悲歌《史記·刺客列傳》:“荊軻既至燕,愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”后以“燕市悲歌”表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。《史記·刺客列傳》:“荊軻既至燕,愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”
閉關(guān)絕市封閉關(guān)口,不與外界通商。清 林則徐《擬頒發(fā)檄諭英國(guó)國(guó)王稿》:“外來(lái)之物,皆不過(guò)以供玩好,可有可無(wú),即非中國(guó)要需,何難閉關(guān)絕市。”
三街六市同“三街兩市”。《蕩寇志》第七十五回:“雖有三街六市,出門(mén)便被紗兜兒廝蒙著臉,真是討厭。”
爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市朝:朝廷。市:市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位,在集市上計(jì)較贏利得失。即爭(zhēng)名奪利。《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“臣聞爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市。”
攙行奪市跨行業(yè)搶生意。比喻越權(quán)奪職。明 無(wú)名氏《大戰(zhàn)邳彤》第一折:“這先鋒合當(dāng)我做,你怎幺來(lái)攙行奪市的。”
掠美市恩掠美:奪取別人的美名或功績(jī)以為己有。市恩:買(mǎi)好,討好。用別人的東西來(lái)買(mǎi)好。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷二九:“所謂曲意徇物,掠美市恩,其用心要作甚?”
街談市語(yǔ)大街小巷里人們的議論。指群眾輿論。宋·周紫芝《竹坡詩(shī)話》:“東坡云:‘街談市語(yǔ)皆可入詩(shī),但要人熔化耳。’”
燕昭市駿指戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬為喻,勸說(shuō)燕昭王真心求賢的事。唐·高適《同鮮于洛陽(yáng)于畢員外宅觀畫(huà)馬歌》:“家僮愕視欲先鞭,櫪馬驚嘶還屢顧。始知物妙皆可憐,燕昭市駿豈徒然。”
市道之交指買(mǎi)賣雙方之間的關(guān)系。比喻人與人之間以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的交情。
蜃樓山市蜃:大蛤蜊。比喻虛幻夸誕的事物或虛無(wú)飄渺的事物。清·方以智《東西均·擴(kuò)信》:“虛中見(jiàn)實(shí),實(shí)中見(jiàn)虛,蜃樓山市,龍女施珠。”
九衢三市指繁華的街市。宋·柳永《看花回》詞:“九衢三市風(fēng)光麗,正萬(wàn)家、急管繁弦。”
利市三倍形容買(mǎi)賣得到的利潤(rùn)極多。《易·說(shuō)卦》:“為近利,市三倍。”
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